|
|
|
Chiel van den Akker Beweren en Tonen Waarheid, Taal en het Verleden |
|||
| |||
|
In de studie worden twee theses verdedigd. De eerste these is dat zonder waarheid interpretatie niet mogelijk is en interpreteren de wereld delen is. De tweede these is dat historici het verleden tonen met voorbeelden om een algemene these over de mens en zijn wereld tot uitdrukking te brengen. Een theorie van waarheid zou overtuigingen en daadwerkelijk taalgebruik van mensen moeten kunnen verklaren (en voorspellen). Voor een filosofie van de geschiedenis houdt dat tenminste twee zaken in: (a) de waarheidstheorie kan verklaren dat historici overtuigingen en uitspraken van personen uit het verleden kunnen begrijpen, ook wanneer die overtuigingen en de woorden waarin ze geformuleerd zijn sterk verschillen van de overtuigingen van de historicus; en (b) het kan verklaren op basis waarvan uitspraken over het verleden waar zijn of niet. (Ook moet die waarheidstheorie beide zaken voor toekomstige historici kunnen voorspellen.) Met de theorie dat zonder waarheid geen interpretatie mogelijk is en interpreteren de wereld delen is, konden we beide zaken verklaren. Zonder waarheid kan het verleden niet bestudeerd worden. De these dat historische studies het verleden tonen, is op twee manieren uitgewerkt. Niet alleen historische studies tonen, ook metaforen en materiële representaties zoals schilderijen en sculpturen doen dat. Dat historische studies tonen met voorbeelden is een andere manier om te zeggen dat historische studies metaforisch zijn. Dit spreekt de eerdere conclusie dat zonder waarheid het verleden niet bestudeerd kan worden niet tegen. Omdat historische studies tonen met voorbeelden zijn ze metaforisch. Deze voorbeelden zijn onder meer het resultaat van het begrijpen van verleden overtuigingen (waarvoor waarheid noodzakelijk is) en van ware uitspraken over het verleden: uitspraken waarmee een inventaris van een deel van het verleden wordt samengesteld. Is een persoon, gebeurtenis, of aspect eenmaal een voorbeeld van een algemene these over de mens en zijn wereld, dan is de sprong van het bijzondere naar het algemene gemaakt. Algemeen omdat het vertelt wat wij in een bepaalde situatie waarschijnlijk of noodzakelijkerwijs zouden doen of ondergaan. Chiel Martien van den Akker (1974) rondde in 1997 cum laude de studie geschiedenis af aan de Katholieke Universiteit Nijmegen (tegenwoordig de Radboud Universiteit). Na zijn studie heeft hij tot op heden verscheidene malen onderwijs in de theorie en filosofie van de geschiedenis verzorgd aan die Universiteit. Na het behalen van zijn eerste graads lerarenbevoegdheid is hij sinds 2001 werkzaam als docent geschiedenis op het Dominicuscollege in Nijmegen. Het promotieonderzoek is in de vrije tijd geschreven. Bestel/Order |
|||
